所谓的得失只是我们内心的感受，内心对外境的一种判断：我们把它与自我联系起来，产生“我所有”的一种执着，就认为自己得到了什么，反之就觉得自己失去了什么，从而产生喜怒哀乐。譬如有人得到了一颗宝石，欣喜若狂，实际上等他死了，宝石还在，并不属于他。
人走到一定的境界，都是自己把自己障碍了，计较太多得失、人我是非，人就过不去。要有无穷的发心，才能一直往下做，每个人都有无限的潜力。
你说妄语欺骗他人，他人也会如此待你，永远在“自欺、欺人、被人欺”中循环，实际上也没有讨到多少好处。学佛的人都是从很长远的时间来看待是非得失，看待正确与错误，不是从眼前来看的。
心大了，烦恼就小了。凡事看得宽些，看到全局、看得长远，不要只计较自己眼前一点利益得失，争利斗气；凡事不要执着，善识无常、深信因果，坦然接受现实，积极为未来种因。心量有多大，福报就有多大。能容人、多付出、不计较得失，就是在积累广大福报。
眼前一刻，既是果报现前之时，又是耕耘因地之机。只看到果报的苦涩就会痛苦，转念看到因地就会拥有希望。外在的境界都是短暂的，是不断在变化的，认识到这一点，我们的内心就不要被它束缚住，不要执着于某一点的得失、成败，而能够回到自己的心念上来努力，解脱就在这颗心。
人生际遇由业力所感，眼前的果相不是我们想拒绝就能够拒绝、想如愿就能够如愿的；得到的东西也会一直在变动乃至失坏，一切都是如此。如果我们总是追逐外在的成就，时时刻刻都在衡量外在的得失，就会觉得很苦恼。要从自己的心上、业上来看待，在“能”“愿”“因”上努力。
