朔州歇后语故事
    《朔州日报》段文贵    2015.01.31

段文贵
一、十八道洼的人——死眼窟十八道洼村是平鲁的一个偏僻的小山村，过去，由于交通不便，文化落后，消息闭塞，村里人没有见过大世面，闹了很多笑话。比如：村中有一个眼睛不好使的人，有一天，到县城办事住店时，看到墙上有一个苍蝇，他以为是钉子，便往上挂衣服，衣服自然挂不住掉在地上。第二次住店时，他看到墙上有一个钉子，以为是苍蝇，用手去拍，并一边拍一边自言自语：我看你还往哪里飞，没想到，却把手扎破了。村里有一位老实巴交的农民，看到别人背着柴在窑顶上一拉绳子柴便掉在院中，既省力又方便，于是，他也想学着人家的样子做，结果连人带柴掉在院中。原来，别人在背柴时，两个肩膀的绳子是活结，一拉便能脱开，而他却打了个死结，结果让柴草捆把他带下院中。还有一年，村中演电影，当时村里没有电，用发电机发电，有些人没有见过发电机，以为发电机发电就是放电影，结果，一个晚上没有去看电影，而是看（听）了一晚上的发电机声音。事后，这些人还振振有词地说：原来这电影也没有啥看头，光是隆隆地叫唤吐黑烟。而看电影的人等电影散场后，一拥而上，跑到荧幕下捡洋帽（子弹壳）。（演的电影是战斗片。）
二、八里坡迎喜神——由牛走有一年，八里坡村过年后，全村人迎喜神忘了喜神所在方位，不知向东南，还是向西北，只好由牛走。
三、大岱堡卖莜面饺子——尽利意思是莜麦是偷的，包的甜苣菜是野地里挖的。没有什么成本。
四、下寨家——孟（闷）和（活）哇人活着免不了有些麻烦事、苦恼事、不愉快的事，劝人要开心，不要苦恼。（应县下寨村姓孟人多，有一人名孟和）
五、小石口的独头蒜——少皮没瓣应县小石口的大蒜以皮薄不分瓣而驰名。比喻这个人没有自尊，不要脸。
六、山阴庄的牛——认不得麻糁山阴县张庄乡山阴庄村，有一王姓的赶车人。有一年，他到平鲁一带去拉碳，晚上在朔县司马泊马氏客栈住店，半夜给牲口添加草料时，看到别人的牲口草料里有麻糁，他就偷拿了别人一块整块麻糁放在了自己的牛槽里。第二天早晨起来，店长柜发现麻糁丢了一块，去牛棚里查验，结果发现麻糁原封未动地放在山阴庄王姓的牛槽里，店掌柜要找他讨个说法，他一看自己晚上偷的麻糁牛没有吃，便强词夺理说：我们山阴庄的牛不吃麻糁，我要那有啥用？其实是整块麻糁牛没法吃，王氏也从来没有见过麻糁。
七、大峪口的葱——又白又嫩怀仁大峪口出产的大葱以白子长鲜嫩而著称。比喻小孩及女人们长得娇嫩。
八、小海青睡觉——圪挤圪挤朔县汴子疃村有个光棍人叫小海青，在他二十七八岁的时候，由于家庭比较穷困，娶不过媳妇，晚上睡觉老是大喊大叫，说是圪挤得不行，父母问他一个人睡一盘炕咋还圪挤得不行，他回答说；“要是再有一个人就不圪挤了！”其实他是变着法儿向父母要媳妇。
九、牛二蛋娶媳妇——高兴了半下过去娶媳妇要先相亲，有一年，右玉的牛二蛋因长得不顺眼，相亲时，让弟弟牛三蛋为他“顶工”，结果在入洞房时，新娘揭开盖头看见和相亲见过的那个人不一样，死活不从，最后，父母和牛二蛋商量后，只好让牛三蛋同小媳妇圆了房，结为夫妻。牛二蛋只是在拜人时当了一会儿新郎，高兴了半下。
十、元子河唱戏——照安庄朔城区元子河和安庄村相邻，有一年，戏班在安庄唱完戏，倒台到了元子河村，班主让村里社头点戏，村子小没唱过戏，社头不会点戏，琢磨了老半天才说：“照安庄！”
十一、王阁爷送女儿——就这一遭山阴县王家屏是明朝万历年间的首辅大臣，也是皇帝的老师，故而人称王阁爷。一次回乡送小女儿到婆家，朝中派了很多侍卫，沿途山阴、朔县、代县、大同府等地也派了不少官员、随从、护卫，浩浩荡荡，直奔忻州女儿婆家而去。亲家虽是大户人家，但来到的人马过多，光吃住就花掉了亲家大半个光景。王阁爷见此情景，便对女儿说：“就这一遭了！”
十二、王茂元锄田——没饭吃旧社会，王茂元欠了地主的债，为了还债，他给地主锄田抵债，故而，只干活不给饭吃。
十三、王其山大女儿——虚精哩王其山是朔州有名的大财主，对缺货货女儿十分娇惯。一次，她给父亲递毛巾扎了个刺，哭个不停。后来，人们就用这个典故来比喻做事娇气的人。
十四、王家堡定夜——没铛铛怀仁县王家堡村自古没有庙宇，故而也没有钟，打更下夜没有敲打的东西，所以称没铛铛。
十五、北辛庄的民兵吃烩豆腐——没有组织性
朔县北辛庄村是全县出了名的光棍村。大集体时，村里的民兵连有120多人，大部分是光棍，曾代表全县民兵到雁北地区和省里去比武，都取得了较好的成绩。1975年冬季，在汴子疃公社民兵集训时，晚上公社食堂安排吃烩豆腐，大家是你争我抢，狼吞虎咽，吃了个精光。武装部长田英看到后生气地说：“真是没有组织性。”
十六、沙塄河家——放倒哇相传，朔城区沙塄河村一位老人养了三个儿子，都不赡养老人，不尽孝道，在万般无奈的情况下，老人憋出了一个笨招法。老人把烂铁片装进枕头里，“哗啦！哗啦！”白日黑夜拿起放下，三个儿媳满以为是“银元”，都争着抢着要老人去家里吃好饭，并且又送肉又送菜，非常的“孝敬”。当老人病危时，三个儿子扶起老人，“大大”、“大大”地叫个不停。三个儿媳妇争抢枕头时将枕头扯破跌出了烂铁片，六个人既惊讶又懊丧，一齐叹声说：“唉，放倒哇!”
十七、陈庄放炮——人全了民国年间（1927年秋天），陈庄村村民陈二胖，在村南放牛时，捡到一枚晋奉大战后没有炸响的大炮炮弹，这个汆壶样的铁不浪二胖根本不认识是啥东西。于是，他便抱回村中。中午不睡觉，吆喝来了村里要好的伙伴，将炮弹放入熬盐的大锅里，进行浸泡除锈，而后，又将炮弹捞出放在一块大石头上进行鼓捣撞击。正在这时，又来了邻村汴子疃四个年轻后生，也挤入围观人群观看。陈二胖一边撞击一边向围观的人群说：“你们看看人全了没有？”结果话没有落地，只听“轰”地一声，炮弹爆炸了......这一惨剧，共死亡9人，伤14人。这一事件中，留下这样一个凄苦的顺口溜：二胖得料，放牛拾了个铁炮，盐碱锅里浸泡，中午顾不上睡觉，抱起炮弹瞎捣，全村人都到，轰的一声全给放倒，陈庄不够，汴疃拆凑。
十八、刘三的属相——唠唠朔县下辛庄有一个后生，大伙平时都习惯叫他刘三。小时候，由于父母老来得子，对他挺娇惯。他的属相本来是属猪，但是父母望见他过于亲，经常兴哄地说：俺娃是属唠唠的。久而久之，便成了习惯。有一年，刘三去邻村相对象，女方母亲问他多大年龄属啥的，他回答说：“俺是整腊月生的，属唠唠的。”中午吃饭时，人家让他吃好别刹假，他回答说：“我吃嘎女儿了。”（朔县土语，“嘎女”指好了。）结果，婚事告吹。
十九、吉庄三步娃——脱比寡“脱比寡”是指人的行为超出常规。三步娃是朔城区文化名村吉庄的一位村民，他的故事在农村带有普遍性，像他这样的人哪个村庄都有几个，他们的性格风趣、幽默，又富于哲理。著名作家郭万新是这样描述的：三步娃称得上是一位奇人，村里至今还流传着他的笑话、故事。据说此人追求标新立异，从来不被民风世俗所桎梏。在村里老年人的记忆里，三步娃总是一身奇装异服，头戴茭皮皮编的大草帽，身裹皮袄，腰扎鸡毛捻成的绳子，屁股后吊一片狗皮的臀帘防寒，脚上的鞋子破烂不堪。本来鸡毛不能捻绳，但三步娃自有办法，找个木槌将鸡毛捣绒了，问题就迎刃而解。三步娃抽烟，使用的烟袋是一只完整的黄鼬子皮，烟锅杆则套上一条蛇皮。他的烟叶不充足，往往掺合了揉碎的干树叶，吸起来呛得别人受不了，反正三步娃的所作所为让村里乡亲看了不大舒服，暗地里形容他“脱寡”。换作文学语言，类似于修辞手法的“夸张”，但在土话范畴真不好解释，大意就是很过分，和常人不一般，反正很难说准确。有一年吉庄庙院唱戏，忽然三步娃呜呜咽咽痛哭涕流，人们吃惊地问起原因，三步娃悲伤地说:哎呀呀，这一院人都死呀!”人们气愤之余，恍然明白三步娃说的确是真理——试问百年以后，大家谁还能继续活着？
二十、里淋庄的牛——绕昏了朔城区滋润乡里淋庄有一个姓贺的年轻后生耕地，正在耕地之际，从地边过来一个漂亮的小媳妇，他只顾看人家，结果拉犁的牛斜着走了，当他回头来发现牛拉着犁跑偏了，于是，他一边喊牛一边说：“唉，我是被人家那个好女人吸引的晕头了，你（指牛）怎么也被绕昏了？”从此以后，就留下了这句俗话：里淋庄的牛——绕昏了。
二十一、别小看吉庄民兵——没枪1963年秋天，原朔县武装部长贺成祥组织全县民兵营连长到吉庄观摩民兵训练，吉庄民兵集合起来列队操演，六十多人的一个队伍，只有十三支三八大盖真枪和二十多支自制的道具木枪，其余全部都是用玉米秆代替，在全县比武时，他们却大显身手，夺得了四项第一。女民兵李海芝参加了一百米距离卧式射击，十发子弹打出了90环的好成绩，被冠以神枪手。于是，他们自豪地说：别小看我们吉庄民兵没有枪。
二十二、花红村和北官庄的秧歌——不相上下
应县花红村和北官庄村每年的元宵节都要组织秧歌队，并各有各的拿手戏，在本地负有盛名。有一年元宵节，在县城比赛时双双取得了并列第一名。
二十三、杨二巴子逃跑——图了个啥
应县城内有个外号叫杨二疤子的人，有一年应县打仗，为躲避战争伤害，他一个人跑了出来，跑出县城后才想起忘记带老婆和孩子，于是便急忙返回，回来后，便对妻儿老少说：“要走咱们全家都走，我一个人走图了个啥”。
二十四、何家堡评救济——大家看
山阴县何家堡村在解放初期全村家家户户都比较贫穷，有一年，村里评救济对象，大家你看我，我看你，不知道该评谁。
二十五、胡德功卖鱼——看人哩朔州的虹鳟鱼是70年代周恩来亲自从朝鲜引进养殖的，据说，当时是为供应中央领导和外宾的，当地老百姓很难买到。1978年，赵紫阳来朔州考察调研时，问渔场场长胡德功：“你们这个虹鳟鱼卖多少钱一斤？”胡德功是个实在人，说话办事不会看眼色，就实话实说：“这要看人哩！”原来这虹鳟鱼在当时计划经济的年代，价格多少、卖给谁都得由上面领导说了算，一般老百姓、县里的头头直至中央买鱼，价格是不一样的。
二十六、荞麦地杀人——忘本货过去，有个乡下少年出外闯荡了几年之后返乡，在回村的路上，正遇到他的父亲在荞麦地旁弯腰割草。这个少年没认出是自己的父亲，便走过来指着荞麦大声问道：“老头儿老头，红根儿绿叶儿，这是个什么东西儿？”他父亲抬头一看是自己的儿子在问自己，气不打一处来，拿起镰刀就打。少年见势不妙，急忙叫喊起来：“不好啦，荞麦地杀人啦！”
二十七、赵麻寨过去——后堡（补）怀仁赵麻寨和后堡是邻村，过了赵麻寨就是后堡。
二十八、赵麻寨的女人——常（氏）事怀仁赵麻寨村常姓较多，村里的媳妇们大部分是常们家的。
二十九、峙峪卖碗——就这一轴朔县峙峪村的瓷窑盛产土碗，有一落姓卖碗人不会算账，所以不零卖，只能整售（一轴为十个碗）。比喻办事不灵活，死相。
三十、高粱地里耍铡刀——吓唬哪个割草人哩
从前有个名叫王五的人。由于娇生惯养，养成好吃懒做的坏习惯。后经人指点道：馋学戏、懒出家、又馋又懒当屠家。
王五记住了这句话，天天想着大块吃肉，大壶饮酒，有一年村子里唱戏，王五死缠硬磨跟上了戏班子，但是学戏三年，王五不肯吃苦百无一能，无奈师傅只好把他打发回家。
在回家的路上他哼哼叽叽地唱着，不觉已回到村边。他看看左右没人，于是从行李中取出木刀，穿上大衣作袈裟，挂上长髯，架式一摆，大刀一抡（权当斧子），开口便唱：“我的地（弟）…..”这一唱不打紧，吓跑了正在高粱地里屙屎的割草人。割草人一边提着裤子，一边跑，王五大怒，提刀便追。那人一看势头不对，便说：“你的‘地’不让屙，我到别的‘地’屙还不行？”王五一听，哈哈大笑：“我以为你是偷听戏的，原来是个屙屎的。”于是王五上前逼问：“你是听戏呦，还是挨刀哟？”割草人看着面前这个凶神似的和尚，手提大刀，直觉头皮发麻，浑身瘫软，磕头哀求道：“啊——听戏呦。”
王五装龙作虎把大刀一抡，随后便唱“我的地（弟）……”割草人听了一会，感觉实在是难听的不行，便高叫道：“哎呀，你快把我杀了吧，我宁挨刀也不听戏了。”
三十一、贾家窑过年——不知明黑贾家窑是坐落在草垛山下的一个三面环山的偏僻的小山村，由于大山的遮挡上午十点多才能见到太阳，下午四点多太阳就看不见了。过去，没有钟表，所以，明和黑人们很难掌握，全靠“圪品”（凭经验判断）。
三十二、桑干河下豆面——汤宽桑干河是朔州最大的一条河流，流经朔县、山阴、应县、怀仁，入大同市，是山西省第二大河。比喻在大河中下了一把豆面，面少而汤宽。
三十三、寇五背鼓——是空的寇五是怀仁寇家庄大员外寇尚礼的公子。由于老年得子，寇老员外对其娇生惯养，养成了伸手穿衣，开口吃饭的赖习惯。十五岁那年，寇员外去世，寇五没有几年就把一个好端端的光景踢跶光了。有一年，村里过元宵节闹社火，寇五为了混饭吃，揽了背鼓的营生。踢鼓秧歌队入户拜年，寇五背着鼓，他姑姑看见嫌丢人，说：“五儿，你怎么背鼓哩？”寇五理解为他姑姑怕鼓重压着他，他回答说：“姑姑，鼓不沉，是空的。”
三十四、照十八庄的秧歌——赶着上有一年，该村元宵节期间，踢鼓秧歌入户拜年，在一小院内表演，拉花演员不慎掉入厕所，领班人怕冷场，让另一拉花者接着上，顶替表演。
三十五、鄯河村的人看红火——人（任）三、人（任)四
山阴县鄯河村大部分姓任，出来进去到处都是任姓，故而到了鄯河村，碰到的人，不是任三就是任四。
三十六、高蛋家的光景——履走履看高蛋是汴子疃村的一位盲人，唢呐吹得好，很有名气，自己组织了一个门鼓班，由于两口子过光景不会算计，打门鼓挣下钱就大吃二喝，没有营生时，就喝糊糊，甚至还要借贷，人们让他算计的吃喝，可他却说：“履走履看哇。”